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Surah 罗马人章 - Aya count 60
於數年之間。以前和以後,凡事歸真主主持。在那日,信道的人將要歡喜。
這是由於真主的援助,他援助他所意欲者。他確是萬能的,確是至慈的。
真主應許(他們勝利),真主並不爽約,但人們大半不知道。
他們只知道今世生活的表面,他們對於後世,是疏忽的。
難道他們沒有思維嗎?真主創造天地萬物,只依真理和定期,有許多人的確不信將與他們的主相會。
難道他們沒有在大地上旅行而觀察前人的結局是怎樣的嗎?前人比他們努力更大,前人於地方的墾植和建設,勝過他們。他們族中的使者曾給他們帶來許多明証,故真主未虧枉他們,但他們虧枉了自己,
然後惡報乃作惡者的結局,因為他們否認真主的蹟象,而且加以嘲笑。
真主創造眾生,然後再造他們,然後,你們被召歸於他。
他們的配主中,將來沒有為他們說情的,他們將否認他們的配主。
至於不信道而且否認我的蹟象,以及後世的相會者,將被拘禁在刑罰中。
他使生物從死物中生出,使死物從生物中生出,使已死的大地復活,你們也要如此被復活。
他的一種蹟象是:他用泥土創造你們,然後,你們立刻成為人類,散布各方。
他的一種蹟象是:他從你們的同類中為你們創造配偶,以便你們依戀她們,並且使你們互相愛悅,互相憐恤。對於能思維的民眾,此中確有許多蹟象。
他的一種蹟象是:天地的創造,以及你們的語言和膚色的差異,對於有學問的人,此中確有許多蹟象。
他的一種蹟象是:你們在黑夜和白晝睡眠並且尋求他的恩惠;對於會聽話的民眾,此中確有許多蹟象。
他的一種蹟象是:他使你們以恐懼和企圖的心情看電光,他從雲中降下雨水,借雨水使已死的大地復活,對於能了解的民眾,此中確有許多蹟象。
他的一種蹟象是:天地依他的意志而堅定,當他對長眠地下的你們叫喚一聲的時候,你們立刻就出來了。
他創造眾生,然後再造他們,再造對於他是更容易的。天地間最高的典型,只屬於他,他是萬能的,至睿的。
他為你們而就你們自身設一個譬喻;難道你們准許你們的奴婢與你們共同享受我賞賜你們的給養,而你們與他們完全平等,你們畏懼他們,猶如你們互相畏懼一樣嗎?我這樣為能了解的民眾解釋我的蹟象。
不然,不義者,無知地順從自己的私欲。真主使之迷誤的人,誰能引導他呢?他們絕沒有援助者。
你應當趨向正教,(並謹守)真主所賦予人的本性。真主所創造的,是不容變更的;這才是正教,但人們大半不知道。
你們應當歸依真主,應當敬畏他,應當謹守拜功,不要做以物配主者,
即分離自己的宗教,而各成宗派者;各派都喜歡自己所奉的宗派。
人們遭難的時候,祈禱他們的主,同時歸依他。當他使他們嘗試他的恩惠的時候,他們中的一部分人,立刻以物配主,
以至孤負他所賜他們的恩典。你們享受吧,你們將來就知道了。
當我使人們嘗試恩惠的時候,他們就為那件恩惠而沾沾自喜;如果他們因為曾經犯罪而遭難,他們立刻就絕望了。
難道他們不知道嗎?真主欲使誰的給養寬裕,就使它寬裕;(欲使誰的給養窘迫),就使它窘迫。對於信道的民眾,此中確有許多蹟象。
你應當把近親、貧民和旅客所應享的權利,交給他們,對於要想獲得真主的喜悅者,這是更好的,這等人確是成功的。
你們為吃利而放的債,欲在他人的財產中增加的,在真主那裡,不會增加;你們所施的財物,欲得真主的喜悅的,必得加倍的報酬。
真主創造你們,然後供給你們,然後使你們死亡,然後使你們復活,你們的配主,誰能做那些事情中的任何一件事情呢?讚頌真主,超絕萬物,他超乎他們所用來配他的。
災害因眾人所犯的罪惡而顯現於大陸和海洋,以至真主使他們嘗試自己的行為的一點報酬,以便他們悔悟。
你說:你們應當在大地上旅行,因而觀察前人的結局是怎樣的。他們大半是以物配主的。
在不可抗拒的日子從真主來臨以前,你應當趨向正教,在那日,他們將彼此分離。
不信道者,將自受其不信的惡報,行善者只為自己預備安宅,
以便真主用他的恩典去報酬信道而且行善者。真主確是不喜愛不信道者的。
他的一種蹟象是:他派遣風來傳達佳音,使你們嘗試他的恩惠,使船舶奉他的命令而航行,以便你們尋求他的恩惠,以便你們感謝。
在你之前,我確已派遣了許多使者,去教化他們的宗族,那些使者就昭示他們許多明証,然後,我懲治犯罪的人。援助信士,原是我的責任。
真主派風去興起雲來,然後,任意地使雲散布在天空,並且把雲分成碎片,你就看見雨從雲中落下。當他使雨落在他所意欲的僕人上的時候,他們立刻歡樂,
你看真主的恩惠的效果吧!他怎樣使已死的大地復活,那確是能起死回生的。他對於萬事是全能的。
如果我使一陣風吹去,而他們看見禾苗變成萎黃的,此後,他們就必定變成孤恩者。
你必不能使死人聽(你講道),你必不能使退避的聾子聽你呼喚。
你必不能引導瞎子離開迷誤,你只能使確信我的蹟象的人聽你(講道),他們是歸順者。
真主從懦弱創造你們,在懦弱之後,又創造強壯,在強壯之後又創造懦弱和白髮,他要創造甚麼,就創造甚麼。他確是全知的,確是全能的。
復活時降臨之日,犯罪的人發誓說他們只逗留了一霎時,他們原是這樣悖謬的。
有學問和信德者說:「依真主的前定,你們確已逗留到復活日。這就是復活日,但你們不知道。」
在那日,不義者的辯辭,無裨於自身,他們也不得邀恩。
在這《古蘭經》中,我確已為眾人設了各種譬喻。如果你昭示他們一種蹟象,那末,不信道者必定說:「你們只是荒誕的!」
你堅忍吧,真主的應許確是真實的。你不要讓不堅信的人使你輕率。