Sindhi
Surah المرسلات - Aya count 50
چڱين گُھلندڙن ھيرُن جو قسم آھي.
پوءِ زور سان لڳڻ وارن وائن جو قسم آھي.
۽ (ڪڪرن کي) کڻندڙن پکيڙيندڙن وائن جو قسم آھي.
پوءِ (ڪڪرن کي) ھڪ ٻئي کان جدا ڪندڙ وائن جو قسم آھي.
پوءِ وحي آڻيندڙن ملائڪن جو قسم آھي.
(جي) عذر وڃائڻ لاءِ يا ڊيڄارڻ لاءِ (وحي) آڻيندا آھن.
ته بيشڪ جنھن (ڳالھ) جو اوھان کي انجام ڏجي ٿو سا ضرور ٿيڻي آھي.
پوءِ جڏھن تارا ميٽي ڇڏبا.
۽ جڏھن پيغمبر (ٺھرايل وقت تي) گڏ ڪبا.
(تڏھن ثابت ٿيندو ته پيغمبرن کي) ڪھڙي ڏينھن لاءِ ترسايو ويو.
۽ توکي ڪھڙي شيءَ ڄاڻايو ته فيصلو جو ڏينھن ڇا آھي.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
پھرين کي ھلاڪ نه ڪيو اٿون ڇا؟
وري (اُن کانپوءِ) پوين کي انھن جي پٺيان آڻيندا آھيون.
ائين ڏوھارين سان ڪندا آھيون.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
اوھان کي خسيس پاڻي مان نه بڻايو اٿون ڇا؟
پوءِ اُن کي ھڪ پختي ھنڌ ۾ رکيوسون.
پوءِ (بڻاوت ۾) پورو ڪيوسون جو (اسين) چڱي سگھ وارا آھيون.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
زمين کي ماپائڻ واري نه ڪئي اٿون ڇا؟
(جو) جيئرن ۽ مُئن کي (ماپائي).
۽ زمين ۾ اُچا جبل ڪياسون ۽ اوھان کي مٺو پاڻي پياريوسون.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
(چيو ويندو ته ھاڻي) جنھن (دوزخ) کي اوھين ڪوڙ ڀائيندا ھوا تنھن ڏانھن وڃو.
(چئبن ته) ٽن شاخن واريءَ ڇانوَ ڏانھن وڃو.
نه ٿڌي ڇانوَ ھوندي ۽ نه (باھ جي) توَ کان توکي بچائيندي.
بيشڪ اُھا (باھ) ماڙيءَ جيڏيون چڻنگون اڇليندي آھي.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
اُھو ڏينھن اُھو آھي جنھن ۾ نه ڳالھائيندا.
۽ نڪي کين موڪل ڏبي ته (ڪو) عذر (بيان) ڪن.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
ھيءُ فيصلي جو ڏينھن آھي، اوھان کي ۽ اڳين کي گڏ ڪيوسون.
پوءِ جيڪڏھن اوھان کي بڇڙي رِٿ ڪرڻي آھي ته منھنجي حق ۾ رٿيو.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
بيشڪ پرھيزگار ڇانوَن ۽ چشمن ۾ ھوندا.
۽ جنھن جنس مان گھرندا (تنھن جنس جي) ميون ۾ ھوندا.
(چئبن ته) چڱا ڪم ڪندا ھئو تنھنڪري خوش ٿي کائو ۽ پيئو.
بيشڪ اسين نيڪن کي ائين بدلو ڏيندا آھيون.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
(اي ڪوڙ ڀائيندڙؤ دنيا ۾) ٿوري دير کائي وٺو ۽ آسودا رھو بيشڪ اوھين ڏوھاري آھيو.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
۽ جڏھن کين چئجي ته نماز پڙھو (ته) نماز نه پڙھندا آھن.
اُن ڏينھن ڪوڙ ڀائيندڙن لاءِ خرابي آھي.
پوءِ اُن (قرآن) کانپوءِ ڪھڙي ڳالھ تي ويساھ رکندا.