تفسير ابن كثير

يقال للكافرين: كلها من لذائذ الدنيا, واستمتعوا بشهواتها الفانية زمنا قليلا.
إنكم مجرمون بإشراككم بالله.

ثم هدَّد الله الكافرين فقال: كلوا من لذائذ الدنيا، واستمتعوا بشهواتها الفانية زمنًا قليلا؛ إنكم مجرمون بإشراككم بالله.

"كُلُوا وَتَمَتَّعُوا" خِطَاب لِلْكُفَّارِ فِي الدُّنْيَا "قَلِيلًا" مِنْ الزَّمَان وَغَايَته إلَى الْمَوْت وَفِي هَذَا تَهْدِيد لَهُمْ

وَقَوْله : { وَيْل يَوْمئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ } يَقُول : وَيْل لِلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ خَبَر اللَّه عَمَّا أَخْبَرَهُمْ بِهِ بِهِ مِنْ تَكْرِيمه هَؤُلَاءِ الْمُتَّقِينَ بِمَا أَكْرَمَهُمْ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة .

هَذَا مَرْدُود إِلَى مَا تَقَدَّمَ قَبْل الْمُتَّقِينَ , وَهُوَ وَعِيد وَتَهْدِيد وَهُوَ حَال مِنْ " الْمُكَذِّبِينَ " أَيْ الْوَيْل ثَابِت لَهُمْ فِي حَال مَا يُقَال لَهُمْ : " كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا " .


أَيْ كَافِرُونَ . وَقِيلَ : مُكْتَسِبُونَ فِعْلًا يَضُرّكُمْ فِي الْآخِرَة , مِنْ الشِّرْك وَالْمَعَاصِي .