تفسير ابن كثير

فأصبحت محترقة سوداء كالليل المظلم.

فأنزل الله عليها نارًا أحرقتها ليلا وهم نائمون، فأصبحت محترقة سوداء كالليل المظلم.

"فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ" كَاللَّيْلِ الشَّدِيد الظُّلْمَة أَيْ سَوْدَاء

وَقَوْله : { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ } اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الَّذِي عُنِيَ بِالصَّرِيمِ , فَقَالَ بَعْضهمْ : عُنِيَ بِهِ اللَّيْل الْأَسْوَد , وَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : فَأَصْبَحَتْ جَنَّتهمْ مُحْتَرِقَة سَوْدَاء كَسَوَادِ اللَّيْل الْمُظْلِم الْبَهِيم. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26847 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَهْل بْن عَسْكَر , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : ثنا هُشَيْم , قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخ لَنَا عَنْ شَيْخ مِنْ كَلْب يُقَال لَهُ سُلَيْمَان عَنْ ابْن عَبَّاس , فِي قَوْله : { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ } قَالَ : الصَّرِيم : اللَّيْل . قَالَ : وَقَالَ فِي ذَلِكَ أَبُو عَمْرو بْن الْعَلَاء رَحِمَهُ اللَّه . أَلَا بَكَرَتْ وَعَاذِلَتِي تَلُوم تُهَجِّدنِي وَمَا انْكَشَفَ الصَّرِيم وَقَالَ أَيْضًا : تَطَاوَلَ لَيْلك الْجَوْن الْبَهِيم فَمَا يَنْجَاب عَنْ صُبْح صَرِيم إِذَا مَا قُلْت أَقْشَعَ أَوْ تَنَاهَى جَرَتْ مِنْ كُلّ نَاحِيَة غُيُوم وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : فَأَصْبَحَتْ كَأَرْضٍ تُدْعَى الصَّرِيم مَعْرُوفَة بِهَذَا الِاسْم . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26848 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , قَالَ : أَخْبَرَنِي نُعَيْم بْن عَبْد الرَّحْمَن أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَيْر يَقُول : هِيَ أَرْض بِالْيَمَنِ يُقَال لَهَا ضَرَوَان مِنْ صَنْعَاء عَلَى سِتَّة أَمْيَال .

أَيْ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِم عَنْ اِبْن عَبَّاس وَالْفَرَّاء وَغَيْرهمَا . قَالَ الشَّاعِر : تَطَاوَلَ لَيْلُك الْجَوْن الْبَهِيم فَمَا يَنْجَاب عَنْ صُبْح صَرِيم أَيْ اِحْتَرَقَتْ فَصَارَتْ كَاللَّيْلِ الْأَسْوَد . وَعَنْ اِبْن عَبَّاس أَيْضًا : كَالرَّمَادِ الْأَسْوَد . قَالَ : الصَّرِيم الرَّمَاد الْأَسْوَد بِلُغَةِ خُزَيْمَةَ . الثَّوْرِيّ : كَالزَّرْعِ الْمَحْصُود . فَالصَّرِيم بِمَعْنَى الْمَصْرُوم أَيْ الْمَقْطُوع مَا فِيهِ . وَقَالَ الْحَسَن : صُرِمَ عَنْهَا الْخَيْرَ أَيْ قُطِعَ ; فَالصَّرِيم مَفْعُول أَيْضًا . وَقَالَ الْمُؤَرِّج : أَيْ كَالرَّمْلَةِ اِنْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَم الرَّمْل . يُقَال : صَرِيمَة وَصَرَائِم ; فَالرَّمْلَة لَا تُنْبِت شَيْئًا يُنْتَفَع بِهِ . وَقَالَ الْأَخْفَش : أَيْ كَالصُّبْحِ اِنْصَرَمَ مِنْ اللَّيْل . وَقَالَ الْمُبَرِّد : أَيْ كَالنَّهَارِ ; فَلَا شَيْءَ فِيهَا . قَالَ شَمِر : الصَّرِيم اللَّيْل وَالصَّرِيم النَّهَار ; أَيْ يَنْصَرِم هَذَا عَنْ ذَاكَ وَذَاكَ عَنْ هَذَا . وَقِيلَ : سُمِّيَ اللَّيْل صَرِيمًا لِأَنَّهُ يَقْطَع بِظُلْمَتِهِ عَنْ التَّصَرُّف ; وَلِهَذَا يَكُون فَعِيل بِمَعْنَى فَاعِل . قَالَ الْقُشَيْرِيّ : وَفِي هَذَا نَظَر ; لِأَنَّ النَّهَارَ يُسَمَّى صَرِيمًا وَلَا يَقْطَع عَنْ تَصَرُّف .