تفسير ابن كثير

إنهم كانوا في الدنيا متنعمين بالحرام, معرضين عما جاءهم به الرسل.

إنهم كانوا في الدنيا متنعِّمين بالحرام، معرِضين عما جاءتهم به الرسل.

"إنَّهُمْ كَانُوا قَبْل ذَلِك" فِي الدُّنْيَا "مُتْرَفِينَ" مُنَعَّمِينَ لَا يَتْعَبُونَ فِي الطَّاعَة

وَقَوْله : { إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْل ذَلِكَ مُتْرَفِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَفَ صِفَتهمْ مِنْ أَصْحَاب الشِّمَال , كَانُوا قَبْل أَنْ يُصِيبهُمْ مِنْ عَذَاب اللَّه مَا أَصَابَهُمْ فِي الدُّنْيَا مُتْرَفِينَ , يَعْنِي مُنَعَّمِينَ . كَمَا : 25897 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْل ذَلِكَ مُتْرَفِينَ } يَقُول : مُنَعَّمِينَ .

أَيْ إِنَّمَا اِسْتَحَقُّوا هَذِهِ الْعُقُوبَة لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي الدُّنْيَا مُتَنَعِّمِينَ بِالْحَرَامِ . وَالْمُتْرَف الْمُنَعَّم , عَنْ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره . وَقَالَ السُّدِّيّ : " مُتْرَفِينَ " أَيْ مُشْرِكِينَ .