تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَة } يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : { كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَة } لَيْسَ الْأَمْر كَمَا يَقُول هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ فِي هَذَا الْقُرْآن مِنْ أَنَّهُ سِحْر يُؤْثَر , وَأَنَّهُ قَوْل الْبَشَر , وَلَكِنَّهُ تَذْكِرَة مِنَ اللَّه لِخَلْقِهِ , ذَكَّرَهُمْ بِهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27520 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَة } أَيْ الْقُرْآن .