تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِين } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَأُؤَخِّر هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا مِلَاءَة بِالْكَسْرِ وَالضَّمّ وَالْفَتْح مِنْ الدَّهْر , وَهِيَ الْحِين , وَمِنْهُ قِيلَ : اِنْتَظَرْتُك مَلِيًّا , لِيَبْلُغُوا بِمَعْصِيَتِهِمْ رَبّهمْ الْمِقْدَار الَّذِي قَدْ كَتَبَهُ لَهُمْ مِنْ الْعِقَاب وَالْعَذَاب ثُمَّ يَقْبِضهُمْ إِلَيْهِ . { إِنَّ كَيْدِي } وَالْكَيْد : هُوَ الْمَكْر . { وَقَوْله مَتِين } يَعْنِي : قَوِيّ شَدِيد , وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر : عَدَلْنَ عُدُول النَّاس وَاقْبَح يُبْتَلَى أَفَاس مِنْ الْهُرَّاب شَدَّ مُمَاتِنُ يَعْنِي : سَيْرًا شَدِيدًا بَاقِيًا لَا يَنْقَطِع .