تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { يَوْم يَبْعَثهُمْ اللَّه جَمِيعًا فَيُنَبِّئهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّه وَنَسُوهُ وَاَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء شَهِيد } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَلِلْكَافِرِينَ عَذَاب مُهِين فِي يَوْم يَبْعَثهُمْ اللَّه جَمِيعًا , وَذَلِكَ { يَوْم يَبْعَثهُمْ اللَّه جَمِيعًا } مِنْ قُبُورهمْ لِمَوْقِفِ الْقِيَامَة { فَيُنَبِّئهُمْ } اللَّه { بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّه وَنَسُوهُ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : أَحْصَى اللَّه مَا عَمِلُوا , فَعَدَّهُ عَلَيْهِمْ , وَأَثْبَتَهُ وَحَفِظَهُ , وَنَسِيَهُ عَامِلُوهُ { وَاَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء شَهِيد } يَقُول : { وَاَللَّه } جَلَّ ثَنَاؤُهُ { عَلَى كُلّ شَيْء } عَمِلُوهُ وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ أَمْر خَلْقه { شَهِيد } يَعْنِي شَاهِد يَعْلَمهُ وَيُحِيط بِهِ , فَلَا يَغْرُب عَنْهُ شَيْء مِنْهُ ,