تفسير السعدي

فلينظر الإنسان المنكر للبعث مِمَّ خُلِقَ؟ ليعلم أن إعادة خلق الإنسان ليست أصعب من خلقه أوّلا خلق من منيٍّ منصبٍّ بسرعة في الرحم، يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأة. إن الذي خلق الإنسان من هذا الماء لَقادر على رجعه إلى الحياة بعد الموت.

" فَلْيَنْظُرْ الْإِنْسَان " نَظَر اِعْتِبَار " مِمَّ خُلِقَ " مِنْ أَيّ شَيْء

تَنْبِيه لِلْإِنْسَانِ عَلَى ضَعْف أَصْله الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ وَإِرْشَاد لَهُ إِلَى الِاعْتِرَاف بِالْمَعَادِ لِأَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْبُدَاءَة فَهُوَ قَادِر عَلَى الْإِعَادَة بِطَرِيقِ الْأَوْلَى كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأ الْخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ وَهُوَ أَهْوَن عَلَيْهِ " .

وَقَوْله : { فَلْيَنْظُرْ الْإِنْسَان مِمَّ خُلِقَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَلْيَنْظُرْ الْإِنْسَان الْمُكَذِّب بِالْبَعْثِ بَعْد الْمَمَات , الْمُنْكِر قُدْرَة اللَّه عَلَى إِحْيَائِهِ بَعْد مَمَاته , { مِمَّ خُلِقَ } يَقُول : مِنْ أَيّ شَيْء خَلَقَهُ رَبّه ؟

أَيْ اِبْن أَدُمْ " مِمَّ خُلِقَ " وَجْه الِاتِّصَال بِمَا قَبْله تَوْصِيَة الْإِنْسَان بِالنَّظَرِ فِي أَوَّل أَمْره , وَسُنَّته الْأُولَى , حَتَّى يَعْلَم أَنَّ مَنْ أَنْشَأَهُ قَادِر عَلَى إِعَادَته وَجَزَائِهِ فَيَعْمَل لِيَوْمِ الْإِعَادَة وَالْجَزَاء , وَلَا يُمْلِي عَلَى حَافِظه إِلَّا مَا يَسُرُّهُ فِي عَاقِبَة أَمْره . و " مِمَّ خُلِقَ " ؟ اِسْتِفْهَام أَيْ مِنْ أَيّ شَيْء خُلِقَ ؟