تفسير السعدي

والذين اتخذوا غير الله آلهة مِن دونه يتولَّونها، ويعبدونها، الله تعالى يحفظ عليهم أفعالهم؛ ليجازيهم بها يوم القيامة، وما أنت -أيها الرسول- بالوكيل عليهم بحفظ أعمالهم، إنما أنت منذر، فعليك البلاغ وعلينا الحساب.

"وَاَلَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونه" أَيْ الْأَصْنَام "أَوْلِيَاء اللَّه حَفِيظ" مُحْصٍ "عَلَيْهِمْ" لِيُجَازِيَهُمْ "وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ" تَحَصَّلَ الْمَطْلُوب مِنْهُمْ مَا عَلَيْك إلَّا الْبَلَاغ

يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ " اللَّه حَفِيظ عَلَيْهِمْ " أَيْ شَهِيد عَلَى أَعْمَالهمْ يُحْصِيهَا وَيَعُدّهَا عَدًّا وَسَيَجْزِيهِمْ بِهَا أَوْفَر الْجَزَاء " وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ " أَيْ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِير وَاَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء وَكِيل .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونه أَوْلِيَاء اللَّه حَفِيظ عَلَيْهِمْ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا } يَا مُحَمَّد مِنْ مُشْرِكِي قَوْمك { مِنْ دُونه أَوْلِيَاء } آلِهَة يَتَوَلَّوْنَهَا وَيَعْبُدُونَهَا { اللَّه حَفِيظ عَلَيْهِمْ } يُحْصِي عَلَيْهِمْ أَفْعَالهمْ , وَيَحْفَظ أَعْمَالهمْ , لِيُجَازِيَهُمْ بِهَا يَوْم الْقِيَامَة جَزَاءَهُمْ.

يَقُول : وَلَسْت أَنْتَ يَا مُحَمَّد بِالْوَكِيلِ عَلَيْهِمْ بِحِفْظِ أَعْمَالهمْ , إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِر , فَبَلِّغْهُمْ مَا أُرْسِلْت بِهِ إِلَيْهِمْ , فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا الْحِسَاب .

يَعْنِي أَصْنَامًا يَعْبُدُونَهَا .

أَيْ يَحْفَظ أَعْمَالهمْ لِيُجَازِيَهُمْ بِهَا .

وَهَذِهِ مَنْسُوخَة بِآيَةِ السَّيْف . وَفِي الْخَبَر : ( أَطَّتْ السَّمَاء وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطّ ) أَيْ صَوَّتَتْ مِنْ ثِقَل سُكَّانهَا لِكَثْرَتِهِمْ , فَهُمْ مَعَ كَثْرَتهمْ لَا يَفْتَرُونَ عَنْ عِبَادَة اللَّه ; وَهَؤُلَاءِ الْكُفَّار يُشْرِكُونَ بِهِ .