تفسير السعدي

قل -أيها الرسول- لهؤلاء المكذبين: أخبروني إن كان هذا القرآن من عند الله ثم جحدتم وكذَّبتم به، لا أحد أضل منكم؛ لأنكم في خلاف بعيد عن الحق بكفركم بالقرآن وتكذيبكم به.

"قل أرأيتم إن كان" أي القرآن "من عند الله" كما قال النبي "ثم كفرتم به من" أي لا أحد "أضل ممن هو في شقاق" خلاف "بعيد" عن الحق أوقع هذا موقع منكم بيانا لحالهم

" قُلْ " يَا مُحَمَّد لِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِالْقُرْآنِ " أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ " هَذَا الْقُرْآن " مِنْ عِنْد اللَّه ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ " أَيْ كَيْف تَرَوْنَ حَالكُمْ عِنْد الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُوله ؟ وَلِهَذَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ " مَنْ أَضَلّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاق بَعِيد " أَيْ فِي كُفْر وَعِنَاد وَمُشَاقَّة لِلْحَقِّ وَمَسْلَك بَعِيد مِنْ الْهُدَى .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْد اللَّه } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قُلْ } يَا مُحَمَّد لِلْمُكَذِّبِينَ بِمَا جِئْتهمْ بِهِ مِنْ عِنْد رَبّك مِنْ هَذَا الْقُرْآن { أَرَأَيْتُمْ } أَيّهَا الْقَوْم { إِنْ كَانَ } هَذَا الَّذِي تُكَذِّبُونَ بِهِ { مِنْ عِنْد اللَّه ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ } أَلَسْتُمْ فِي فِرَاق وَبُعْد مِنْ الصَّوَاب , فَجَعَلَ مَكَان التَّفْرِيق الْخَبَر , فَقَالَ : { مَنْ أَضَلَّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاق بَعِيد } إِذَا كَانَ مَفْهُومًا مَعْنَاهُ .

وَقَوْله : { مَنْ أَضَلَّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاق بَعِيد } يَقُول : قُلْ لَهُمْ مَنْ أَشَدّ ذَهَابًا عَنْ قَصْد السَّبِيل , وَأَسْلَك لِغَيْرِ طَرِيق الصَّوَاب , مِمَّنْ هُوَ فِي فِرَاق لِأَمْرِ اللَّه وَخَوْف لَهُ , بَعِيد مِنْ الرَّشَاد .

أَيْ قُلْ لَهُمْ يَا مُحَمَّد " أَرَأَيْتُمْ " يَا مَعْشَر الْمُشْرِكِينَ .

" إِنْ كَانَ " هَذَا الْقُرْآن " مِنْ عِنْد اللَّه ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاق بَعِيد "

أَيْ فَأَيّ النَّاس أَضَلّ , أَيْ لَا أَحَد أَضَلّ مِنْكُمْ لِفَرْطِ شِقَاقكُمْ وَعَدَاوَتكُمْ . وَقِيلَ : قَوْله : " إِنْ كَانَ مِنْ عِنْد اللَّه " يَرْجِع إِلَى الْكِتَاب الْمَذْكُور فِي قَوْله : " آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب " [ الْبَقَرَة : 53 ] وَالْأَوَّل أَظْهَر وَهُوَ قَوْل اِبْن عَبَّاس .