تفسير السعدي

قالوا معترفين بخطئهم، وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه؛ إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده. وما أوقعنا في هذا المصير السيِّئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم.

"وَمَا أَضَلَّنَا" عَنْ الْهُدَى "إلَّا الْمُجْرِمُونَ" أَيْ الشَّيَاطِين أَوْ أَوَّلُونَا الَّذِينَ اقْتَدَيْنَا بِهِمْ

" وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ " أَيْ مَا دَعَانَا إِلَى ذَلِكَ إِلَّا الْمُجْرِمُونَ.

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ قِيلَ هَؤُلَاءِ الْغَاوِينَ فِي الْجَحِيم : { وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ } يَعْنِي بِالْمُجْرِمِينَ إِبْلِيس , وَابْن آدَم الَّذِي سَنَّ الْقَتْل . كَمَا : 20270 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنِي حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , عَنْ عِكْرِمَة , قَوْله : { وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ } قَالَ : إِبْلِيس وَابْن آدَم الْقَاتِل.

يَعْنِي الشَّيَاطِين الَّذِينَ زَيَّنُوا لَنَا عِبَادَة الْأَصْنَام . وَقِيلَ : أَسْلَافنَا الَّذِينَ قَلَّدْنَاهُمْ . قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَعِكْرِمَة : " الْمُجْرِمُونَ " إِبْلِيس وَابْن آدَم الْقَاتِل هُمَا أَوَّل مَنْ سَنَّ الْكُفْر وَالْقَتْل وَأَنْوَاع الْمَعَاصِي .