تفسير السعدي

وكانوا ينحتون الجبال، فيتخذون منها بيوتًا، وهم آمنون من أن تسقط عليهم أو تخرب.

وَذَكَرَ تَعَالَى أَنَّهُمْ " كَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا آمِنِينَ" أَيْ مِنْ غَيْر خَوْف وَلَا اِحْتِيَاج إِلَيْهَا بَلْ أَشَرًا وَبَطَرًا وَعَبَثًا كَمَا هُوَ الْمُشَاهَد مِنْ صَنِيعهمْ فِي بُيُوتهمْ بِوَادِي الْحِجْر الَّذِي مَرَّ بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ذَاهِب إِلَى تَبُوك فَقَنَعَ رَأْسه وَأَسْرَعَ دَابَّته وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ " لَا تَدْخُلُوا بُيُوت الْقَوْم الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا خَشْيَة أَنْ يُصِيبكُمْ مَا أَصَابَهُمْ " .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا آمِنِينَ } يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره ـ : وَكَانَ أَصْحَاب الْحِجْر , وَهُمْ ثَمُود قَوْم صَالِح , { يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا آمِنِينَ } مِنْ عَذَاب اللَّه , وَقِيلَ : آمِنِينَ مِنْ الْخَرَاب أَنْ تُخَرَّب بُيُوتهمْ الَّتِي نَحَتُوهَا مِنْ الْجِبَال , وَقِيلَ : آمِنِينَ مِنْ الْمَوْت .

النَّحْت فِي كَلَام الْعَرَب : الْبَرْي وَالنَّجْر . نَحَتَهُ يَنْحِتهُ ( بِالْكَسْرِ ) نَحْتًا أَيْ بَرَاهُ . وَالنُّحَاتَة الْبُرَايَة . وَالْمِنْحَت مَا يُنْحَت بِهِ . وَفِي التَّنْزِيل " أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ " [ الصَّافَّات : 95 ] أَيْ تَنْجُرُونَ وَتَصْنَعُونَ . فَكَانُوا يَتَّخِذُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا لِأَنْفُسِهِمْ بِشِدَّةِ قُوَّتهمْ .



أَيْ مِنْ أَنْ تَسْقُط عَلَيْهِمْ أَوْ تَخْرَب . وَقِيلَ : آمِنِينَ مِنْ الْمَوْت . وَقِيلَ : مِنْ الْعَذَاب .