تفسير القرطبي

سورة الحديد الآية ٢

لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿٢﴾
أَيْ اِنْفَرَدَ بِذَلِكَ . وَالْمُلْك عِبَارَة عَنْ الْمَلْك وَنُفُوذ الْأَمْر فَهُوَ سُبْحَانه الْمَلِك الْقَادِر الْقَاهِر . وَقِيلَ : أَرَادَ خَزَائِن الْمَطَر وَالنَّبَات وَسَائِر الرِّزْق .

يُمِيت الْأَحْيَاء فِي الدُّنْيَا وَيُحْيِي الْأَمْوَات لِلْبَعْثِ . وَقِيلَ : يُحْيِي النُّطَف وَهِيَ مَوَات وَيُمِيت الْأَحْيَاء . وَمَوْضِع " يُحْيِي وَيُمِيت " رُفِعَ عَلَى مَعْنًى وَهُوَ يُحْيِي وَيُمِيت . وَيَجُوز أَنْ يَكُون نَصْبًا بِمَعْنَى " لَهُ مُلْك السَّمَوَات وَالْأَرْض " مُحْيِيًا وَمُمِيتًا عَلَى الْحَال مِنْ الْمَجْرُور فِي " لَهُ " وَالْجَار عَامِلًا فِيهَا .

أَيْ هُوَ اللَّه لَا يُعْجِزهُ شَيْء .
له ملك السموات والأرض وما فيهما, فهو المالك المتصرف في خلقه, يحيي ويميت, وهو على كل شيء قدير, لا يتعذر عليه شيء أراده, فما ضاع كان, وما لم يشأ لم يكن.
له ملك السموات والأرض وما فيهما، فهو المالك المتصرف في خلقه، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، لا يتعذَّر عليه شيء أراده، فما شاءه كان، وما لم يشأ لم يكن.
"لَهُ مُلْك السَّمَوَات وَالْأَرْض يُحْيِي" بِالْإِنْشَاءِ "وَيُمِيت" بَعْده
أَيْ هُوَ الْمَالِك الْمُتَصَرِّف فِي خَلْقه فَيُحْيِي وَيُمِيت وَيُعْطِي مَنْ يَشَاء مَا يَشَاء " وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير " أَيْ مَا شَاءَ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ .
وَقَوْله : { لَهُ مُلْك السَّمَوَات وَالْأَرْض } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لَهُ سُلْطَان السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمَا فِيهِنَّ وَلَا شَيْء فِيهِنَّ يَقْدِر عَلَى الِامْتِنَاع مِنْهُ , وَهُوَ فِي جَمِيعهمْ نَافِذ الْأَمْر , مَاضِي الْحُكْم .


وَقَوْله : { يُحْيِي وَيُمِيت } يَقُول يُحْيِي مَا يَشَاء مِنْ الْخَلْق بِأَنْ يُوجِدهُ كَيْف يَشَاء , وَذَلِكَ بِأَنْ يُحْدِث مِنْ النُّطْفَة الْمَيِّتَة حَيَوَانًا بِنَفْخِ الرُّوح فِيهَا مِنْ بَعْد تَارَات يُقَلِّبهَا فِيهَا , وَنَحْو ذَلِكَ مِنْ الْأَشْيَاء , وَيُمِيت مَا يَشَاء مِنْ الْأَحْيَاء بَعْد الْحَيَاة بَعْد بُلُوغه أَجَله فَيُفْنِيه


{ وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير } يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء ذُو قُدْرَة , لَا يَتَعَذَّر عَلَيْهِ شَيْء أَرَادَهُ , مِنْ إِحْيَاء وَإِمَاتَة , وَإِعْزَاز وَإِذْلَال , وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ الْأُمُور .
مشاركة الموضوع