تفسير القرطبي

لئلا تعتدوا وتخونوا من وزنتم له,

لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.

"أَلَّا تَطْغَوْا" أَيْ لِأَجْلِ أَنْ لَا تَجُورُوا "فِي الْمِيزَان" مَا يُوزَن بِهِ

أَيْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَالْعَدْل لِتَكُونَ الْأَشْيَاء كُلّهَا بِالْحَقِّ وَالْعَدْل.

وَقَوْله : { أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَان } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَلَّا تَظْلِمُوا وَتَبْخَسُوا فِي الْوَزْن . كَمَا : 25454 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَان } اعْدِلْ يَا ابْن آدَم كَمَا تُحِبّ أَنْ يُعْدَل عَلَيْك , وَأَوْفِ كَمَا تُحِبّ أَنْ يُوفَى لَك , فَإِنَّ بِالْعَدْلِ صَلَاحَ النَّاس . وَكَانَ ابْن عَبَّاس يَقُول : يَا مَعْشَر الْمَوَالِي , إِنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أَمْرَيْنِ , بِهِمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ , هَذَا الْمِكْيَال وَالْمِيزَان . 25455 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد الْحَمِيد , قَالَ : ثنا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ مُسْلِم عَنْ أَبِي الْمُغِيرَة , قَالَ : سَمِعْت ابْن عَبَّاس يَقُول فِي سُوق الْمَدِينَة : يَا مَعْشَر الْمَوَالِي إِنَّكُمْ قَدْ بُلِيتُمْ بِأَمْرَيْنِ أُهْلِكَ فِيهِمَا أُمَّتَانِ مِنَ الْأُمَم : الْمِكْيَال , وَالْمِيزَان . 25456 - قَالَ : ثنا مَرْوَان , عَنْ مُغِيرَة , قَالَ : رَأَى ابْن عَبَّاس رَجُلًا يَزْنِ قَدْ أَرْجَحَ , فَقَالَ : أَقِمِ اللِّسَان , أَقِمِ اللِّسَان , أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّه : { وَأَقِيمُوا الْوَزْن بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَان } .