تفسير القرطبي

سورة ص الآية ٥٢

۞ وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ ﴿٥٢﴾
أَيْ عَلَى أَزْوَاجهنَّ لَا يَنْظُرْنَ إِلَى غَيْرهمْ ; وَقَد مَضَى فِي الصَّافَات .

أَيْ عَلَى سِنّ وَاحِد . وَمِيلَاد اِمْرَأَة وَاحِدَة , وَقَدْ تَسَاوَيْنَ فِي الْحُسْن وَالشَّبَاب , بَنَات ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سَنَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس : يُرِيد الْآدَمِيَّات . وَ " أَتْرَاب " جَمْع تِرْب وَهُوَ نَعْت لِقَاصِرَاتٍ ; لِأَنَّ " قَاصِرَات " نَكِرَة وَإِنْ كَانَ مُضَافًا إِلَى الْمَعْرِفَة . وَالدَّلِيل عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الْأَلِف وَاللَّام يَدْخُلَانِهِ كَمَا قَالَ : مِنْ الْقَاصِرَاتِ الطَّرْفِ لَوْ دَبَّ مُحْوِلٌ مِنْ الذَّرِّ فَوْق الْإِتْبِ مِنْهَا لَأَثَّرَا
وعندهم نساء قاصرات أبصارهن على أزواجهن متساويات في السن.
وعندهم نساء قاصرات أبصارهن على أزواجهن متساويات في السن.
"وَعِنْدهمْ قَاصِرَات الطَّرْف" حَابِسَات الْعَيْن عَلَى أَزْوَاجهنَّ "أَتْرَاب" أَسْنَانهنَّ وَاحِدَة وَهُنَّ بَنَات ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سَنَة جَمْع تَرْب
وَعِنْدهمْ قَاصِرَات الطَّرْف " أَيْ عَنْ غَيْر أَزْوَاجهنَّ فَلَا يَلْتَفِتْنَ إِلَى غَيْر بُعُولَتهنَّ " أَتْرَاب " أَيْ مُتَسَاوِيَات فِي السِّنِّ وَالْعُمْر هَذَا مَعْنَى قَوْل اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَمُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَمُحَمَّد بْن كَعْب وَالسُّدِّيّ .
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَعِنْدهمْ قَاصِرَات الطَّرْف أَتْرَاب } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : عِنْد هَؤُلَاءِ الْمُتَّقِينَ الَّذِينَ أَكْرَمَهُمْ اللَّه بِمَا وَصَفَ فِي هَذِهِ الْآيَة مِنْ إِسْكَانهمْ جَنَّات عَدْن { قَاصِرَات الطَّرْف } يَعْنِي : نِسَاء قَصُرَتْ أَطْرَافهنَّ عَلَى أَزْوَاجهنَّ , فَلَا يُرِدْنَ غَيْرهمْ , وَلَا يَمْدُدْنَ أَعْيُنهنَّ إِلَى سِوَاهُمْ , كَمَا : 23056 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَعِنْدهمْ قَاصِرَات الطَّرْف } قَالَ : قَصَرْنَ طَرْفهمْ عَلَى أَزْوَاجهمْ , فَلَا يُرِدْنَ غَيْرهمْ . 230570 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ { قَاصِرَات الطَّرْف } قَالَ : قَصَرْنَ أَبْصَارهنَّ وَقُلُوبهنَّ وَأَسْمَاعهنَّ عَلَى أَزْوَاجهنَّ , قَلَّا يُرِدْنَ غَيْرهمْ . وَقَوْله : { أَتْرَاب } يَعْنِي : أَسْنَان وَاحِدَة . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل عَلَى اِخْتِلَاف بَيْن أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 23058 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد { قَاصِرَات الطَّرْف أَتْرَاب } قَالَ : أَمْثَال . 23059 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { أَتْرَاب } سِنّ وَاحِدَة . 23060 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ { أَتْرَاب } قَالَ : مُسْتَوِيَات . قَالَ : وَقَالَ بَعْضهمْ : مُتَوَاخِيَات لَا يَتَبَاغَضْنَ , وَلَا يَتَعَادَيْنَ , وَلَا يَتَغَايَرْنَ , وَلَا يَتَحَاسَدْنَ .
مشاركة الموضوع