تفسير القرطبي

لا تستطيع تلك الآلهة نصر عابديها ولا أنفسهم ينصرون, والمشركون وآلهتهم جميعا محضرون في العذاب, متبرئ بعضهم من بعض.

لا تستطيع تلك الآلهة نصر عابديها ولا أنفسهم ينصرون، والمشركون وآلهتهم جميعًا محضرون في العذاب، متبرئ بعضهم من بعض.

"لَا يَسْتَطِيعُونَ" أَيْ آلِهَتهمْ نَزَلُوا مَنْزِلَة الْعُقَلَاء "نَصْرهُمْ وَهُمْ" أَيْ آلِهَتهمْ مِنْ الْأَصْنَام "لَهُمْ جُنْد" بِزَعْمِهِمْ نَصْرهمْ "مُحْضَرُونَ" فِي النَّار مَعَهُمْ

قَالَ اللَّه تَعَالَى : " لَا يَسْطِيعُونَ نَصْرهمْ " أَيْ لَا تَقْدِر الْآلِهَة عَلَى نَصْر عَابِدِيهَا بَلْ هِيَ أَضْعَف مِنْ ذَلِكَ وَأَقَلّ وَأَذَلّ وَأَحْقَر وَأَدْحَر بَلْ لَا تَقْدِر عَلَى الِاسْتِنْصَار لِأَنْفُسِهَا وَلَا الِانْتِقَام مِمَّنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ لِأَنَّهَا جَمَاد لَا تَسْمَع وَلَا تَعْقِل وَقَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " وَهُمْ لَهُمْ جُنْد مُحْضَرُونَ " قَالَ مُجَاهِد يَعْنِي عِنْد الْحِسَاب يُرِيد أَنَّ هَذِهِ الْأَصْنَام مَحْشُورَة مَجْمُوعَة يَوْم الْقِيَامَة مُحْضَرَة عِنْد حِسَاب عَابِدِيهَا لِيَكُونَ ذَلِكَ أَبْلَغ فِي حُزْنهمْ وَأَدَلّ عَلَيْهِمْ فِي إِقَامَة الْحُجَّة عَلَيْهِمْ وَقَالَ قَتَادَة " لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرهمْ " يَعْنِي الْآلِهَة " وَهُمْ لَهُمْ جُنْد مُحْضَرُونَ " وَالْمُشْرِكُونَ يَغْضَبُونَ لِلْآلِهَةِ فِي الدُّنْيَا وَهِيَ لَا تَسُوق إِلَيْهِمْ خَيْرًا وَلَا تَدْفَع عَنْهُمْ شَرًّا إِنَّمَا هِيَ أَصْنَام وَهَكَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَهَذَا الْقَوْل حَسَن وَهُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرهمْ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لَا تَسْتَطِيع هَذِهِ الْآلِهَة نَصْرهمْ مِنْ اللَّه إِنْ أَرَادَ بِهِمْ سُوءًا , وَلَا تَدْفَع عَنْهُمْ ضُرًّا .

وَقَوْله : { وَهُمْ لَهُمْ جُنْد مُحْضَرُونَ } يَقُول : وَهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ لِآلِهَتِهِمْ جُنْد مُحْضَرُونَ . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل قَوْله : { مُحْضَرُونَ } وَأَيْنَ حُضُورهمْ إِيَّاهُمْ , فَقَالَ بَعْضهمْ : عُنِيَ بِذَلِكَ : وَهُمْ لَهُمْ جُنْد مُحْضَرُونَ عِنْد الْحِسَاب . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 22393 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { وَهُمْ لَهُمْ جُنْد مُحْضَرُونَ } قَالَ : عِنْد الْحِسَاب وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَهُمْ لَهُمْ جُنْد مُحْضَرُونَ فِي الدُّنْيَا يَغْضَبُونَ لَهُمْ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 22394 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرهمْ } الْآلِهَة { وَهُمْ لَهُمْ جُنْد مُحْضَرُونَ } وَالْمُشْرِكُونَ يَغْضَبُونَ لِلْآلِهَةِ فِي الدُّنْيَا , وَهِيَ لَا تَسُوق إِلَيْهِمْ خَيْرًا , وَلَا تَدْفَع عَنْهُمْ سُوءًا , إِنَّمَا هِيَ أَصْنَام وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ قَتَادَة أَوْلَى الْقَوْلَيْنِ عِنْدنَا بِالصَّوَابِ فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , لِأَنَّ الْمُشْرِكِينَ عِنْد الْحِسَاب تَتَبَرَّأ مِنْهُمْ الْأَصْنَام , وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ , فَكَيْفَ يَكُونُونَ لَهَا جُنْدًا حِينَئِذٍ , وَلَكِنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا لَهُمْ جُنْد يَغْضَبُونَ لَهُمْ , وَيُقَاتِلُونَ دُونهمْ.