تفسير القرطبي

" وَانْتَظِرُوا " ما يحل بنا " إِنَّا مُنْتَظِرُونَ " ما يحل بكم.
وقد فصل الله بين الفريقين, وأرى عباده, نصره لعباده المؤمنين, وقمعه لأعداء الله المكذبين.

وقل -أيها الرسول- للكافرين الذين لا يقرُّون بوحدانية الله: اعملوا ما أنتم عاملون على حالتكم وطريقتكم في مقاومة الدعوة وإيذاء الرسول والمستجيبين له، فإنَّا عاملون على مكانتنا وطريقتنا من الثبات على ديننا وتنفيذ أمر الله. وانتظروا عاقبة أمرنا، فإنَّا منتظرون عاقبة أمركم. وفي هذا تهديد ووعيد لهم.

"وَانْتَظِرُوا" عَاقِبَة أَمْركُمْ "إنَّا مُنْتَظِرُونَ" ذَلِكَ

" وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ " أَيْ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ تَكُون لَهُ عَاقِبَة الدَّار إِنَّهُ لَا يُفْلِح الظَّالِمُونَ " وَقَدْ أَنْجَزَ اللَّه لِرَسُولِهِ وَعْده وَنَصَرَهُ وَأَيَّدَهُ وَجَعَلَ كَلِمَته هِيَ الْعُلْيَا وَكَلِمَة الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَاَللَّه عَزِيز حَكِيم .

يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقُلْ يَا مُحَمَّد لِلَّذِينَ لَا يُصَدِّقُونَك وَلَا يُقِرُّونَ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّه : { اِعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتكُمْ } يَقُول : عَلَى هِينَتكُمْ وَتَمَكُّنكُمْ مَا أَنْتُمْ عَامِلُوهُ , فَإِنَّا عَامِلُونَ مَا نَحْنُ عَامِلُوهُ مِنْ الْأَعْمَال الَّتِي أَمَرَنَا اللَّه بِهَا , وَانْتَظِرُوا مَا وَعَدَكُمْ الشَّيْطَان , فَإِنَّا مُنْتَظِرُونَ مَا وَعَدَنَا اللَّه مِنْ حَرْبكُمْ وَنُصْرَتنَا عَلَيْكُمْ . كَمَا : 14428 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ : ثَنَا حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , فِي قَوْله : { وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ } قَالَ : يَقُول : اِنْتَظِرُوا مَوَاعِيد الشَّيْطَان إِيَّاكُمْ عَلَى مَا يُزَيِّن لَكُمْ إِنَّا مُنْتَظِرُونَ