تفسير الجلالين

فقال الله له: " اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ " واختارك على ربه ووليه الحق.
" فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا " أي: مدخرا لكم, موفرا جزاء أعمالكم.

قال الله تعالى مهددًا إبليس وأتباعه: اذهب فمَن تبعك مِن ذرية آدم، فأطاعك، فإن عقابك وعقابهم وافر في نار جهنم.

لَمَّا سَأَلَ إِبْلِيس النَّظْرَة قَالَ اللَّه لَهُ " اِذْهَبْ " فَقَدْ أَنْظَرْتُك كَمَا قَالَ فِي الْآيَة الْأُخْرَى قَالَ " فَإِنَّك مِنْ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْم الْوَقْت الْمَعْلُوم " ثُمَّ أَوْعَدَهُ وَمَنْ اِتَّبَعَهُ مِنْ ذُرِّيَّة آدَم جَهَنَّم " قَالَ اِذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَك مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّم جَزَاؤُكُمْ " أَيْ عَلَى أَعْمَالكُمْ " جَزَاء مَوْفُورًا " قَالَ مُجَاهِد وَافِرًا وَقَالَ قَتَادَة مَوْفُورًا عَلَيْكُمْ لَا يَنْقُص لَكُمْ مِنْهُ .

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى { قَالَ اِذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَك مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّم جَزَاؤُكُمْ جَزَاء مَوْفُورًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره قَالَ اللَّه لِإِبْلِيس إِذْ قَالَ لَهُ { لَئِنْ أَخَّرْتنِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لَأَحْتَنِكَن ذُرِّيَّته إِلَّا قَلِيلًا } : اِذْهَبْ فَقَدْ أَخَّرْتُك , فَمَنْ تَبِعَك مِنْهُمْ , يَعْنِي مِنْ ذُرِّيَّة آدَم عَلَيْهِ السَّلَام فَأَطَاعَك , فَإِنَّ جَهَنَّم جَزَاؤُك وَجَزَاؤُهُمْ , يَقُول : ثَوَابك عَلَى دُعَائِك إِيَّاهُمْ عَلَى مَعْصِيَتِي , وَثَوَابهمْ عَلَى اِتِّبَاعهمْ إِيَّاكَ وَخِلَافهمْ أَمْرِي { جَزَاء مَوْفُورًا } : يَقُول : ثَوَابًا مَكْثُورًا مُكَمِّلًا . كَمَا : 16950 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله { قَالَ اِذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَك مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّم جَزَاؤُكُمْ جَزَاء مَوْفُورًا } عَذَاب جَهَنَّم جَزَاؤُهُمْ , وَنِقْمَة مِنْ اللَّه مِنْ أَعْدَائِهِ فَلَا يَعْدِل عَنْهُمْ مِنْ عَذَابهَا شَيْء . 16951 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهِد { فَإِنَّ جَهَنَّم جَزَاؤُكُمْ جَزَاء مَوْفُورًا } قَالَ : وَافِرًا . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد { مَوْفُورًا } , قَالَ : وَافِرًا .

هَذَا أَمْر إِهَانَة ; أَيْ اِجْهَدْ جَهْدك فَقَدْ أَنْظَرْنَاك


أَيْ أَطَاعَك مِنْ ذُرِّيَّة آدَم .


أَيْ وَافِرًا ; عَنْ مُجَاهِد وَغَيْره . وَهُوَ نَصْب عَلَى الْمَصْدَر , يُقَال : وَفَرْته أَفِرُهُ وَفْرًا , وَوَفَرَ الْمَال بِنَفْسِهِ يَفِر وُفُورًا فَهُوَ وَافِر ; فَهُوَ لَازِم وَمُتَعَدٍّ .